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從台灣諺語看台灣歷史(2024年增訂版)

歷史學者戴寶村精心擇選了結合本土語言、自然環境與民俗文化等相關議題的諺語113則,2024年全新增訂改版,可作為本土教育的參考教材,透過以諺帶史的方式,認識諺語背後的故事,希望啟發讀者對台灣文史的興趣,一起讓台灣的歷史傳承延續。
ISBN
9789862943991
頁數
384
開本
14.8×21cm
出版日期
2024-07-10
網購價
NT$ 405 450
數  量

《從台灣諺語看台灣歷史》全新增訂改版!

依時序系統整理而成十個篇章,共113則台灣諺語。

從清代移民到戰後台灣,豐富生動的市井小民生活百態,

全都濃縮在你我可以琅琅上口的諺語中!

一句「番薯不怕落土爛,只求枝葉代代湠」,道出台灣人刻苦耐勞,強韌不拔的堅毅精神。而「南門有媽祖,西門有蘭醫師」,則是反映出台灣早期的本土信仰,與西方傳教士的無私奉獻。

諺語的體裁簡短易記易傳,具有文學性,既富押韻又飽有涵義;諺語的內容反映人生百態與生活哲理,更可以從中窺見歷史。

本格派歷史學者戴寶村,2004年時精心擇選百則與庶民百姓生活息息相關的歷史諺語,並以時間為經,旁涉相關議題為緯的方式,撰寫了《從台灣諺語看台灣歷史》一書,出版後廣受讀者好評支持,20年間持續再版刊行。

2024年推出全新修訂版,新增諺語13則,結合本土語言、歷史事件、自然環境與民俗文化等相關議題,可作為本土教育的參考教材。透過以諺帶史的方式,啟發讀者對台灣文史的興趣,希望能在認識諺語背後故事的同時,一起讓台灣的歷史傳承延續。

本書特色

⟡ 2024年全新增訂改版,透過以諺帶史的方式,啟發讀者對台灣文史的興趣。

⟡兼顧語言、自然環境與歷史文化,可作為本土教育的參考教材。

⟡先人的生活經驗與智慧結晶,在幽默與趣味中歷久彌新!

新版序

諺語傳史 台灣故事

戴寶村

  歷史是由人、地、時、事、物等要項所構成,事件發生後這些要項都會改變乃至消失,無法維持原有實貌,後來只能從史事的場所地點、留存的物件、文獻、圖像、影音或是口傳資料來重建部分歷史。文獻史料是歷史最重要的載體,因此歷史常被知識者與權力者所掌握,沒有文字系統的原住民或是過去有甚多人不認識字,他們往往被隱沒消失,成為沒有歷史的人,因此口傳的諺語、歌謠、故事、傳說乃至神話也可延續傳承歷史。

  諺語大多簡短易記易傳,所以具有文學性,如「擔沙填海了憨工,火燒罟寮全無網」,既有押韻又有魚網(希望)的雙重含義,故諺語常成為俗文學研究的題材。很多諺語反映人生百態與生活哲理,如「一枝草一點露」、「一樣米飼百樣人」等等不勝枚舉。先父目不識丁,但他勸誡的「甘願做牛,毋驚無犁通拖」、「專心打石石變磚,專心開山山變園」言猶在耳,也成為人生奮鬥打拼的動力。有些諺語則是和歷史關係密切,可從簡短一兩句話,帶出歷史中的人事物。

  台灣諺語有系統的收集整理始自日本時代,1914年出版的《台灣俚諺集覽》是最具代表性的成果,爾後持續不斷有人或文化機構進行蒐集研究出版,產出各種主題書類或辭書等,種類數量龐多。拜數位網路科技之便,FB甚至有「台灣的俗語和俚語」版,供有興趣者鋪版共享相互交流,常有新發掘的諺語,饒有意思。這些內容有些是隨機性的,或是有分類主題性,有的則是刻板的辭書性質,由於筆者屬本格派歷史學者,興趣集中在與歷史有關的諺語,而且更關注庶民百姓的歷史,所以在2004年擇選百則諺語,以時間為經,旁涉相關議題為緯的方式,撰寫出版《從台灣諺語看台灣歷史》一書,悠忽已歷二十載,此書持續再版印行,雖非「暢銷書」,但仍算是「長銷書」,顯然還是有些小眾對諺語和歷史感到興趣。

  在教學或演講時深感以諺帶史是傳播台灣史知識的極佳媒介,也持續留意蒐集這類諺語,但因數量確實不多,新增訂版維持依時序並穿插相關主題的十個篇章,共添加十三則諺語,包括與自然環境有關的1906年的地震和1959年的八七水災,歷史事件有牽涉到漳泉對立的「尪公無過獅球嶺」,1884年清法戰爭在淡水的戰況,1895年北門附近陳法助日軍進承恩門的故事,以及日軍南下和六堆義軍的戰役。日本時代用「日本要咱燒屎桶」要求改善居家生活衛生,「我是午時砲」則是推動標準時間及守時觀念,「穿淺拖坐溜籠」是台灣人逛百貨公司的初體驗。擴大至東台灣,從「壽豐是すし,池上賣便當」,了解1926年花東鐵路建設與地方發展的關係,「偷斫柴,山林掠」是敘述日人對森林保育的作為。「叫汝疏開汝勿疏開」,可讓人感受二戰末期的空襲警報。最後添加一則早年台灣婦女纏足陋俗的「縛腳縛細細,大漢才得嫁」,反映部分傳統婦女的歹命。

  本書增訂改版仍用《從台灣諺語看台灣歷史》原名,維持親近通俗感,可饗對台灣文史有興趣的讀者,近年來本土文化復振,本書內容兼顧語言與歷史文化,可作為本土教育的參考教材,期盼「心適」趣味的台灣諺語,讓人用心去認識台灣歷史,形塑台灣主體意識,作為文化立國的礎石。

戴寶村

  一九五四年出生在北海岸,現在新北市三芝區、舊名「番社後」的地方。濱海生長的背景,鄰近的淡水又是山河海交會與歷史元素豐富之地,促使他鑽研於海洋史領域的探究,著有《清季淡水開港之研究》、〈近代台灣港口市鎮發展〉(博士學位論文)、《近代台灣海運發展──戎克船到長榮巨舶》、《台灣的海洋歷史文化》、《典藏台灣史(四)漢人社會的形成》(與溫振華合著)等專著。

  另著有政治史通史類書籍、淡水河流域史、高雄陳家家族史、客家族群史、縣市鄉鎮志書、諺語歷史文化、北台灣歷史文化,乃至中學教科書等。國立政治大學台灣史研究所教授退休,現為吳三連台灣史料基金會祕書長。

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